内容:
——浅谈“白洋淀诗歌”的意义
摘 要：“白洋淀诗群”是文革时期一个独特的存在，也是中国诗歌发展史上一具独特 的文学现象，本文试图通过对这个诗歌群落以及诗歌作品的分析，浅谈其存在的意义。
关键词：白洋淀诗歌；反叛；个性化写作；朦胧诗
一、白洋淀诗群
1、白洋淀诗群的形成“在20世纪中国，有一代人的经历非常特殊，他们从50年代起走上了充满美好憧憬的人 生路途，60年代还是十几岁的中学生，便响应号召弃学造反。 到了60年代末，他们走出学校，到工厂、农村和在边疆去‘苦其心志’，尝遍人生之 苦果，所以其中一些不甘沉沦者‘动心忍性’，在文学中找到了他们的归宿，写下了震撼人 心的作品。”①我想这样来描述“白洋淀诗群”再贴切不过了。虽然这种从生活 的磨难走 向精神创造的经历在古今中外许多文人身上都曾经发生过，所以作为一种精神投射才有了诗 歌和小说。但是在中国，这部“类似犹太人被逐出家园，并使其‘增益其所不能’的历史， 在这代人身上开了一个太过残酷的玩笑。”② “白洋淀诗群”是形成并存在于“ 文革”中 后期的一个诗歌群体。1968年冬，一场上山下乡的热潮在全国范围内掀起，昨日被称为“红 卫兵”的一代青年，今天作为“知识青年”奔往中国广大贫困、落后的农村，他们的一生将 要在这一片“广阔天地”里与农民结合。白洋淀是一个离北京不远的淡水湖，那里景色优美 ，民风淳朴，在那个特殊的年代里，一群北京知青相约来到这里，在这些知青中，形成了一 个诗歌创作群体——“白洋淀诗群”。
2、时代压力的反抗
文化大革命是以对文学艺术的扼杀开始的，文革运动开始后，短短几年，强大的政治力 量便把一切传统的、有个性的文学作品统统视为“毒草”，而在公开的场合剔除净尽。那时 ，文学艺术的领域在中国大陆上几近一片荒原。但这片文学荒原并不都是沙漠，也存在着一 块块绿地，“‘白洋淀诗群’就是在历史的‘间隙’里出现的，反映了一代青年在‘文化大 革命’后期思想的觉醒。”③作为“白洋淀诗群”的参与者和见证人宋海泉更认 为：“‘ 文革’十年是思想极端禁锢的十年，但也可以说是思想解放的十年。再也没有比黑夜中的闪 电那样振聋发聩，那样感动人心，那样长久地影响人们的思想和行动了”。④哪 里有意识 的黑暗与蒙蔽，哪里就有启蒙，哪里就有反抗，所以在“文革”的动乱和专制的背景下，精 神光照就成了这个时代最危险也最有价值的文化实践。“白洋淀诗群”就是这时代的压力的 反抗者。
3、地下沙龙
“沙龙”即客厅、会客室，亦指17世纪西方上流社会谈论文学艺术或政治问题的社交集 会。18世纪欧洲资产阶级革命前夜，这种沙龙在法国特别流行。杨健著《文化大革命中的地 下文学》中记载了70年代初期活动的“赵一凡沙龙（1970～1973）”，除此之外还有郭世英 的“x小组”、张郎郎等人的“太阳纵队”、“白洋淀三剑客”等。这些沙龙式的组织出现 在“文革”最混乱时期的“法制真空”中，他们是自发的，自然而非通过组织形成，成员多 为干部子弟，有一定的政治背景，能够打听到一些内部消息和读到当时只供高干阅读的“内 部材料”，他们是一群善于独立思考，富有才情的青年。他们中有的地处偏僻，久居乡村， 生活群体相对稳定，离政治风云的旋涡也较远，读书写作的环境也就更好些，“白洋淀诗群 ”就是在这样的条件下发展起来的。“白洋淀诗群”最早成员是根子、芒克、多多，他们原 为北京三中的同学，1969年初“三人同驾一辆马车”来到淀头村插队。后来方含、宋海泉、 白青、潘青萍、陶洛涌、戎雪兰等加入进来。另外，还包括不在白洋淀插队但与他们交往密 切、经常赴白洋淀谈诗、交流思想的文学青年，例如北岛、江 河、严力、彭刚、史保嘉、 郑义、陈凯歌等。他们的活动方式主要有：“一是读书；二是朗诵诗歌；三是交换诗稿。” ⑤在一个艺术和人性受到普遍蔑视的时代，诗歌成了差不多是他们唯一表达内心 情感，沟 通“异端”的方式。他们的写作不为发表，只是彼此间聊以慰藉。写诗是他的生存方式， 所以不受主流意识形态话语的控制，更不必媚俗大众，考虑传媒和出版。他们的诗歌具有真 诚的品格，忠实于个人情感，更多关注和投射到个体的内心和体验。宋海泉在其回忆文章中 写到：“人性在现实中丧失了合法的生存权力，但在诗歌的王国里，他却悄然诞生，肉体可 以被消灭，思想可以被禁锢，但是，被麻木的感情、被压抑的欲望、对幸福的追求总会复苏 、觉醒的。”⑥“白洋淀诗群”是20世纪70年代上半叶最富思想成果的群体，他 们不但“ 是以现儆诗为其主要标志”，并且“1973-1974年汇流于‘现代主义’旗帜之下”⑦ ，而且 他们“以自己的诗歌写作据守了这个时代理性精神的高度，展示了他们对暴力、迷信、愚昧与专制的决绝和批判，以及他们对人生、对世界的自由理解和独立思考。”⑧说 白洋淀是 孕育了朦胧诗的一个小小的摇篮，是符合客观实际的，尽管他们拒绝承认“朦胧诗”这个概 念，芒克拒绝承认自己是朦胧诗人，“什么‘朦胧诗’，‘朦胧诗人’，都 是一帮吃饱了 撑的，无非是想自己捞好处。有人顺着杆子往上爬，也是想捞好处。诗人就是诗人，没听说 过
还要分什么‘朦胧’不‘朦胧’的！”⑨
