内容:
3、认知教育心理学的启示
美国著名认知教育心理学家布鲁纳提出“认知—发现”说，认为人的认知结构就是编 码系统，其主要成分是“一套感知的类目”。学习就是类目及其编码系统的形成。学习一门 学科包含着三个几乎同时发生的过程：新知识的获得；知识的转化；评价。他主张，教师应 当向学生提供具体的东西，以便他们发现自己的“编码系统”；同时教师应采取有效措施， 帮助学生获得、转化、评价知识，使学科的知识结构转化为学生的认知结构，使书本的死 知识变为学生自己的活知识。③
随着实践的深入，笔者发现在“还原历史”缩短时空的时候，引入地方特色文化资源对 帮助学生获得、转化、评价知识常常起到事半功倍的效果，符合教育心理学“认知—发现” 原理。
二、 地方文化资源在古代文学教学中扮演之角色定位
地方文化资源在“缩短时空距离，强化人文底蕴”的古代文学教学改革实践中扮演了 沟通古今的重要作用：
1、古代作品理解的图释者
让学生“看得见”的古代文学资源莫过于地方文化名胜古迹。古代文人有读书漫游的习 惯，每到一处必会题诗作赋，甚至留居或安葬于之，这些古迹都是我们今天理解古代作家作 品的最好图释。
以**理工学院所在地****市为例，历代文人如屈原、贾谊、司马迁、孟浩然、李 白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、范仲淹、陆游等都先后来此漫游或居住，留下了许多动 人的民间传说和历史遗迹，如屈子祠、杜甫墓等。这些正是我们解读古代**楼等湖湘系列 的文学作品（如《湘君》《湘夫人》《**楼记》等）的图释。
特别是伴随地方旅游文化事业的发展，各级地方政府已经建成较为完善的仿古文化园区 ，更为我们教学中引入地方文化资源提供了系统便捷的文化大观园和理解古代文学作家作品 的文化图志。
2、人文素质教育的承载者
“刚、柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下 。”④ “人文”，是人类文明与野蛮的区别，是人类的各种文明现象。人文素质教育的 完 整功能应当是利、真、善、美的统一，通过塑造内在的支配着人们言行的“文化心理时空” ，来促进社会精神文化的发展，以增进人类文明及创造性。
地方文化资源在某些情况下，可以起到人文素质教育的承载者角色。如在教学中用“ 历史还原法”，以现存地方文化资源为界面，带同学们进入古人的文化生活，并参照当代生 活中某些类似的情景、文化，使同学们感悟文学人生的真谛。
司马迁在写《史记》前曾漫游到汨罗，在当年屈原投江自沉的地方高声朗诵屈原的诗和 贾谊的《吊屈原赋》，正是历史遗迹所承载的“跨时空”的精神，使他写下感人肺腑的《屈 原贾生列传》。我们如果以同样科学务实的精神学习古代文学，理解作品所包含的“超越时 代的不变的价值” 又怎会很难呢？
当然，要在人文学科的教育中兼顾文化、人类意识及精神修养的教育，是一项系统的 教研课题。引入地方文化资源于古代文学教学中，只是这项课题的一种尝试。
三、合理利用地方文化资源促进古代文学教学改革之步骤
根据高校所处地理位置的不同而适当引入地方文化资源以“缩短时空距离，强化人文底 蕴”的教改思路，为地方高校师生教好、学好古代文学提供了一种角度。但对教师和学生的 要求都很高，需要我们处处留心，积水成渊、积土成山。简而言之，合理利用地方文化资源 之步骤大致有三：
1、研究挖掘高校所属地方的文化资源
“地方文化资源包括市、县范围内的文艺人才资源，民族文化资源，历史文化资源以及 同文化发源紧密联结的文化设施、资金等。”⑤
研究挖掘高校所属地方的文化资源是古代文学教学中利用地方文化资源的基础性工作。 这一工作可以在现有地方文化旅游资源的开发基础上，紧密结合《古代文学教学大纲》中作 家作品内容，进行针对性的调查、挖掘、整理。
2、整合文化资源形成“古代文学教学地方文化资源专题库”
在全面调查研究高校所属地方的文化资源的基础上，按照时间先后、分地域整理汇编成 “古代文学教学地方文化资源专题库”。
首先，古代文学教研室成员分段包干（先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、 明清段），通过查阅地方志、地方诗文词集、地方民俗文化、地方历史文献等全面摸底调查 搜集高校所属地方的文化资源。
其次，以地方名胜为中心，整理编选各代文人墨迹与历史传说资料本。
再次，编辑“古代文学教学地方文化资源专题库”人名索引，以便教学备课中快速高效 查阅利用。
3、将地方文化资源以嵌入模式运用于教学实践
嵌入模式，即把地方文化资源嵌入到目前的古代文学教学任务中，在原有教学计划中嵌 入与实施。主要形式有：
其一，将“寻找古代文学中的地方文化资源（如唐宋文人与**楼）”以作业任务布 置给学生，用任务驱动方法促进学生的创新型学习。学生有了任务，就有了主动进图书馆或 地 方文化名胜的要求,改变学生的被动学习局面。课外学习古代文学与文化便从“规定”变成 “需要”乃至“必要”。 有助于培养学生的科学精神、人文精神、协作意识，创新精神和 实践能力，提高综合素质。
其二，嵌入地方文化资源于作家作品分析中，让学生通过身边的“历史”发现自己的 “编码系统”， 使古代文学学科的知识结构转化为学生的认知结构，使书本的死知识变 为学生自己的活知识。⑥
采用嵌入方式，不必全面修改教学计划，只需局部压缩教学时间、适当进行课程改革。 能在一定程度上解决前述古代文学教学中存在的“时空差距”问题。
注 释：
①外国教育资料［j］.1996,(6).
②中国教育报［j］.2001,(3).
③转引自廖哲勋,田慧生.课程新论［m］.北京：教育科学出版社，2003:127-128,128
④ 黄征直解《易经直解》“贲卦 《彖》曰”［z］.杭州：浙江文艺出版社1998:54.
⑤ 高占祥.文化管理手册［z］.长春：吉林人民出版社,1991:70.
